Умру часто называют Малым хаджем потому, что это то же самое паломничество к Каабе, за исключением следующего: 

Во-первых, В отличае от Хаджа намерение и обряды умры совершаются в любое время года. Обряды же большого Хаджа, (если не считать дополнительной умры, связанной с ним), начинаются с 8-го числа зуль-хиджи и заканчиваются 14-м числом того же месяца.

Во-вторых, в умре не совершаются такие обряды хаджа, как ночевка в долине Мина, стояние на горе Арафат, ночевка в местности Муздалифа, бросание камешков и таваф ифада.

Достоинства Умры.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:

تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد، والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثوابٌ إلا الجنة
«Совершайте хадж и умру регулярно, потому что они удаляют бедность и грехи так же, как кузнечные меха удаляют шлаки железа, золота и серебра. И несомненно, что наградой за безупречный хадж будет Рай».

В другой версии хадиса говорится: 
تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
«Совершайте хадж и умру регулярно, потому что постоянство в их совершении удаляет бедность и грехи так же, как кузнечные меха удаляют шлаки железа».

В другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: 
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
"Совершение Умры за Умрой служит искуплением грехов, совершенных между ними"

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Умра в Рамадане равнозначна Хаджу»

Сообщается, что ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) вернулся из хаджа, он спросил Умму Синан аль-Ансарию: «Что помешало тебе совершить хадж?». Она сказала, что у её мужа было два верблюда, орошающих пашню, на одном из них он отправился в хадж, а другой остался для орошения земли. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину умра во время Рамадана приравнивается к совершению хаджа вместе со мной». 

Сахих аль-Бухари (1764) и Муслим (1256).

Некоторые богословы, среди которых имам аш-Шафи‘и, а также имам Ахмад ибн Ханбаль, считали, что совершение ‘умры (малого паломничества) является обязательным действием (подобно хаджу). В качестве аргумента они приводят аят из Корана и хадис из Сунны посланника Аллаха (мир ему и благословение) : «Ради Господа совершите хадж и малое паломничество (‘умру) завершенно (полно)...» (Св. Коран, 2:196).

Основные действия ‘умры